早在上个世纪70年代，HipHop在嬉皮士文化(Hippie culture)日渐式微的时候就产生了。当然它更早来源可以追溯到非洲音乐，但在70年代的时候，Hip-Hop文化的出现实际上是帮派暴力的一个延伸，它包含着比说唱乐更广泛的内容。也就是在第三期中提到四元素，但这种所谓的HipHop四大元素其实遇于笼统了。因为HipHop真正原本在美国的黑人文化里头，是一种生活方式。即使一个人DJ、MC、Bboy、Graffitti等什么都不懂。只要他的心态和言行举止近于这种文化精神，也可以说是很 HipHop。所以说Hiphop是很纯粹的平民文化，是经过无数人的传递和创新而来的，也是很有生命力的。
在之前，小编给大家介绍了90年代末期白人Hip-Hop代表Eminem阿姆，他用一年时间在HIP-HOP界崛起，彻底打破了存在的人种疑问，自此 Hip-Hop文化彻底接纳了白人，走向全世界。再后来的发展中Hip-Hop音乐跨越了种族和国界，形成了各种派系，更是与当地的音乐结合发展成新的具有独特色彩的音乐流派。例如在美国，由于地域不同，就形成了十多种派系(东海岸嘻哈、西海岸嘻哈等)，而且每个派系都有自己的代表人物及延伸产品。
在亚洲，嘻哈 (Hip-Hop) 热潮已经席卷了多年，上世纪八十年代Hiphop传入日本，继而传入韩国，并在这两个国家得到迅速发展且都有众多优秀的团体出现，在日韩的带动下，近几年在香港和台湾地区也不时地冒出以嘻哈标榜自己音乐风格的流行歌手，但真正玩得起纯正嘻哈的却鲜有人在。早在1999年，“Lazy Mutha Fucka + DJ Tommy Rave Party”可以说是为香港嘻哈文化做好最重要的一次暖身，此后，大懒堂这支香港嘻哈的鼻祖乐团便大肆将嘻哈加“说唱金属”的音乐风格导入主流听众的耳朵，并把日渐入侵香港的外来嘻哈文化转为香港人自己所有。
▲LMF大懒堂
相比接触国外事物比较快的香港，国内的Hiphop文化兴起得较迟。
Hiphop 在中国最开始的兴起就是中西结合的产物，而非全盘照搬国外的黑人音乐。几年前，身着肥大的牛仔裤，脚蹬滑板鞋的现象，曾经被称作韩流来袭。也许中国的嘻哈文化有很多成分是从韩国流传过来的，但是当你站在东京街头，你会发现，日本的嘻哈普及更为惊人，甚至比嘻哈乐诞生地美国更有商业味道。 这时由于hiphop音乐已植根于我们自己的土地，于是形成独特的风格，显现出旺盛的生命力，也为如今这种风格的大行其道埋下了伏笔。不论生活在北京，还是生活在东京的嘻哈一代，吸引他们的也许并不是嘻哈音乐本身，而是嘻哈所带来的服饰、肢体语言、思维方式。
(撼动亚洲的第一支中国内地 Hip-Hop 组合——黑棒)
一至于Hiphop在我国的发展方面，目前流行趋势还不算怎么热，许多人对它的了解还不深。大多年轻人还是处在“扮酷”地模仿，或是照猫画虎地折腾几下，真正能会其神、逼其真还达不到。再者，听众问题和版权问题始终是HIP-HOP在国内发展寸步难行的主要原因，当然随着受西方文化的影响，国人生活水平的提高，以及文化的多样性发展，Hiphop也将会在“中国特色”的“改造”下与国人接轨，形成一个适合我国青年人喜闻乐见的一支“奇葩”。一味地封杀或盲目的模仿都不是发展的方向，只有洋为中用，改造引用，在它的基础之上发展才会有出路。
文章转自武音创艺工作室