西厢记作者(《西厢记》原来不是王实甫原创)

 小嘟共享充电宝   2022-05-21 21:24   75 views 人阅读  0 条评论
摘要:

说起《西厢记》,大多数人都会想到王世福。由于他创作的元代戏曲,现代人对他印象深刻。其中最著名的是《西厢记》。整部剧讲述了学者张生(张君瑞饰)和相国小姐崔莹莹的爱情

  说起《西厢记》,大多数人都会想到王世福。

  由于他创作的元代戏曲,现代人对他印象深刻。

  其中最著名的是《西厢记》。

  整部剧讲述了学者张生(张君瑞饰)和相国小姐崔莹莹的爱情故事,她们在媒婆的帮助下,冲破孙飞虎、崔莹的母亲和郑恒的障碍,最终结婚。该剧在元、明、清三代深受追捧,尤其受到历代学者和作家的追捧。现在,据说有100多个明清刻本,被称为古典戏剧之巅。

  在中国,《西厢记》不仅在戏曲舞台上辉煌了数百年,而且在20世纪20年代以来88年的历史中,几乎七次被改编成电影和电视剧,影响了四五代现代人(不包括元明清时期)。

  (1)1927年,由侯尧执导的古代艺术形象张生和崔莹莹首次出现在银幕上;

  (2)1940年,著名演员周璇在张世川导演、范燕乔编剧的《西厢记》的另一个版本中担任主角;

  (3)1961,香港导演赵一山出演粤剧戏曲《西厢记》;

  (4)1965,香港邵氏兄弟导演岳峰、凌波、利菁、方颖主演的电影《西厢记》;

  (5)1994年,马佳琪执导了六集《西厢记》;

  (6)2006年,导演苏舟执导了三集电视剧《西厢记》;

  (7)2013年,导演陆琦执导了30集电视剧《西厢记》。

  可见,现代中国人非常喜欢《西厢记》。

  王世福的《西厢记》已经在现代人的记忆中扎根。

  王世福,名德信,元代大都人(今北京),祖籍河北省保定市定兴县。

  元朝是从1206年到1368年。王世福生于1260年,死于1336年。他是元朝人。

  于是,问题出现了:王世福的《西厢记》是他的原创作品吗?

  答案很简单:都不是!

  是的,这意味着他写的那个是他创造的;不,他没有写《西厢记》。

  那么,在历史上,还有谁写过《西厢记》的故事呢?

  答案很简单:是的!

  这本书在历史上也被称为《董介元西厢记》。

  有人干脆叫它“董西祥”!

  这是什么?

  这本《西厢记》的作者,姓董,但不叫“结元”。根据金元时期的习俗,“解远”是当时学者的普遍尊称,正如现代人所说的“有文化的人”是一名教师,当然,它也意味着清末的学者。

  他叫什么名字?

  在陆谦的《饮虹之歌》后记中,一位密友董西祥引用了一位清朝刘村村民的后记:“董介元很有名。”董西祥是玉明堂的现金复制品。

  它是否被称为“东朗”,似乎并没有得到更多学术界人士的认可。

  虽然董介远的名字不详,他的生平也不得而知,但他只是说他可能是金朝的一名官员(明朝朱权的太和正音谱称他是“金朝的一名官员”,清代毛启龄的《西河词话》称他为“金章宗学士”)。后来的研究者从他的作品《董希祥》中研究了他的气质特征:“狂野不羁,鄙视伦理”;他说自己“文化修养深厚,熟悉唐朝传说、宋词和民间宫廷曲调。平日里,他一边疯狂地唱歌跳舞,一边唱着诗,一边唱着歌,一边跳着舞”,诗和鬼也很多,因此,据推测,董介元是晋朝的一位官员,后来投身江湖。

  和王世福的《西厢记》一样,董西厢在内容上也是张生和崔莹莹之间的爱情故事。在思想和主题上,它既歌颂了青年男女为婚姻自由所作的斗争,又蕴含着强烈的反封建意识。在艺术上,董洁媛成功地塑造了剧中复杂对立的两个方面的人物,从外表到内心都进行了刻画。作者主观倾向明显。这两组对立的人物,正面的是敢于追求爱情的张生,温柔美丽但不屈服于命运的盈盈,红娘,发聪,白马将军等,反面的是崔夫人,郑燕内,孙飞虎等。

  这本《西厢记》于20世纪60年代出版,后来多次重印。

  王世福是元朝人。元朝之前,中国的历史是:

  此后,它是元朝(1206-1368)的延续。

  这个董介元(可能是董朗)生活在宋朝、辽朝和金朝,元朝之前。

  虽然生卒日期不明,但我知道他是金人,至少他是金朝的一名官员。

  还有一点是正确的。他比王世福更早,这可以从他创作的《西厢记》中得到证明。

  那么王世福应该被视为抄袭董洁远吗?

  故事相同,人物相同,情节相似。根据一些困惑的头脑,这一定是剽窃?!

  然而,历史上没有人相信王世福抄袭了董介元。

  历史故事和历史文章可以重复使用同一个历史主题,而不构成所谓的“侵权”!

  在宋朝董介元之前,西厢戏就已经出现了。

  唐朝以前,宋朝以前有西厢记吗?

  或者换一种说法:西厢记是从哪个朝代开始流传的?

  简单的答案是两个词:唐朝。

  自从唐朝的一位诗人第一次讲述张生和盈盈的故事以来,古代文人就喜欢这个故事!

  唐代讲故事的诗人是袁真。

  元祯(779-831)出生于河南省东部省会洛阳(现河南省洛阳),字为卫志和卫明。他是唐代著名的诗人和作家。他的父亲是袁宽,母亲是郑。他是北魏鲜卑氏拓跋部的后裔,北魏成帝拓跋释义钱的第十四个孙子。

  唐贞元二十年(804年)9月的一个秋日,元贞的朋友李慎(字公垂)登上静安里地。袁真晚上和他聊天,讲了一个传奇故事,这让李慎偷偷地说它很奇怪,“所以它被传为莺莺歌。”元祯将这个故事编成了一个名为“传奇”的故事集,收录在《奇异故事集》中。后来被收录在《太平广记》第488卷,收录时改为《莺莺莺传》;又因传记中的“惠珍诗”内容而被称为“惠珍诗”。在文章的结尾,记录了本文的上下文。

  这本《莺莺传》成了元祯编撰的唐代传奇小说。

  内容讲述了穷书生张生不屈不挠地抛弃没落的贵妇崔莹莹的悲剧故事。

  有了这个故事最基本的元素,它就相当于把种子植入中国文化的土壤,等待它在子孙后代中成长

  唐代之后是五代十国(907-923)。

  接下来的历史是宋、辽、金,然后是元朝。

  《西厢记》起源于唐代的传说,后来发展成戏曲和传奇戏曲。过程如下:

  0.袁真《莺莺传》(唐代传奇小说)

  1.张弓《西厢记》。宋元南戏中有张公西厢的故事(张公是张生最早的名字)

  2.董西祥。董介元(金)“诸公调西厢”(简称董希祥)

  3.西厢记,西厢记。王世福(元代)“崔莹莹在西厢等候月亮的故事”(俗称《西北厢记》和《西厢记》)

  4.传奇歌剧《西厢记》(上)。李景云(来自明初的元朝)写了一部传奇歌剧《崔莹莹西厢记》。

  5.传奇歌剧《西厢记》(下)。最晚,在明朝嘉靖初年,海燕人崔世培将王世福的戏剧《西厢记》改编成传奇。明代《西厢记》的另一位传奇作家鲁才认为,李克强的作品“具有代表性”

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